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读懂《围城》 读懂钱锺书-千龙网?中国首都网

2018-04-08 16:41  作者:admin 点击:次 

【文化视角】

《围城》是一部令人百读不厌的小说,爱好它的人太多了。自上世纪出版至今的70多年来,始终如此,真堪称是经久不衰的好书。喜欢《围城》,想晓得它是怎样创作出来的人也许多,为此涌现了很多关于《围城》的说明与评说。评论多了,有不较为贴近作者创作志愿的呢?有。杨绛先生于1985年写的《钱锺书与〈围城〉》一文中说:“在《围城》的读者里,我却成了最高尺度。比如学士通人熟习古诗文的来历,我熟悉故事里人物和情节的来历。除了作者本人,最有资历为《围城》作正文的,该是我了。;这是对《围城》的偏爱者说的。若仅就小说《围城》的创作进程及其文学性而言,杨绛先生于《围城》所说的所有,均当属《围城》正解。

然而,《围城》近30年来又呈现了新的、令人难解的问题。良多人提出:作为大学者的钱锺书,何以能于70年前写出发生宏大社会影响的小说《围城》呢?这是一个大问题。既是作家,又是学者,这是钱锺书先生对本人的定位。问题是,作为作家的钱锺书与作为学者的钱锺书,两者之间是怎么的关联?两者之间的必定接洽又是什么呢?这确实是个难解的问题。早先,新世界出版社出版了曾经追随钱先生30余年的栾贵明先生所著的《小说逸语》一书,解读了《围城》内外的一些趣事跟难事。

莫逆于心的交情

本书作者栾贵明,1964年甫从北京大学毕业到中国科学院哲学社会迷信学部文学研究所工作,即开端了跟随钱锺书先生的脚步,日日不辍,直至先生离世,凡30余年。栾贵明以师事钱锺书,钱锺书亦不负他所望。在文学、史学、文献学等诸多范畴,栾贵明得到了先生的悉心领导。读什么书,怎么读,甚至怎样做笔记,钱锺书对栾贵明相对做到了倾心教学。此外,至于钱先生对他谆谆教诲之所教,他自己潜移默化之所学所得之受益,则是远非其余学人可以比肩的。如斯,若将栾贵明之于钱锺书譬喻“子路受教;,当不为过。不外,若将栾贵明之于钱锺书譬喻为“阿难侍佛;,兴许会更有意思。

二人如此交加30余年,当属至交,说成“金石之交;亦不为过。这样的栾贵明,解读钱锺书的《围城》,信乎?妄乎?

以小说的技能战胜小说

栾贵明先生的《小说逸语》,篇幅不长,信息量却十分大。因为他绝非仅仅是为《围城》的文学在作解释,而是更重视钱锺书先生之所说所做和学识。这是最难堪能宝贵之处。

栾贵明先生说《围城》开门见山。《小说逸语》在“开头;就提出了钱锺书自说《围城》的两句话:其一,《围城》是“一个字一个字写出来的;。这是说一个好的作家和学者的基本学养,是成就事业的前提。《小说逸语》从选字、构词、引语、造句、成章诸步骤剖析《围城》的写作特点,实际上是在惊叹钱锺书先生高明的“炼字;功夫和修辞学素养。然而,这不过仅仅是成就伟大的基本和条件罢了。其二,“我30多岁写小说《围城》,想用小说原本技巧打败小说。;这是具备很大爆炸当量的语言,可以说是古今中外绝无仅有的一句话。栾贵明先生爆料了钱锺书先生心里话,其价值于钱学而言无论怎么说都不为过,因为这句话不仅隐含着钱锺书先生的古代人常说的“三观;,而且已将他的学术观也裸露无遗了。这是只有作为学者的作家才干说出的话。栾先生作此爆料的目标,全在于如何读懂《围城》,读懂钱锺书。实际上,《小说逸语》的多少万字,就是缭绕着这句话在解读《围城》,解读钱锺书。他要告诉读者:倘若不懂作为学者的钱锺书,那就很难读懂《围城》;或者说,倘若读不懂《围城》,也很难理解作为大学者的钱锺书。栾先生之居心,真可谓良苦矣。若对栾先生所云钱锺书先生这句话的含意加以概括,套用《小说逸语》引用《围城》中的一句话会非常贴切:“一句话的意思,在听者心里,常像一只生疏的猫到屋里来,声息全无,过一会儿‘喵’一叫,你才察觉它的存在。;这是既实用于对钱锺书的解读,又恰似栾先生自况的描写。这于认识钱锺书先生,于认识栾贵明先生,都是回味无穷的。

《小说逸语》从“以小说的技巧打败小说;这句话动身,从三个角度(维度)开展对《围城》,也是对钱锺书的解读。

《围城》的主题

栾先生说:《围城》的“故事情节和构造,人物性情和际遇都无比简单,简略得让人吃惊。;那么,《围城》的伟大胜利来自哪里呢?栾先生引述了两段钱锺书的话加以阐明。

其一,是钱锺书于1946年《围城》第一版“序;中所言:“在这本书里,我想写现代中国某一局部社会,某一类人物。写这类人,我没忘却他们是人类,只是人类,拥有无毛两足动物的基本根性。;栾先生在《小说逸语》中解释说:“《围城》的主题是一个顶天立地的大标题,既是人类最根本的哲学命题,也是最深入的文学命题。;

《围城》是在写人,要研究人的“根本根性;。人的“基础根性;,关乎两方面的研究:一是对于人类生理体质特点的研究(即体质人类学的研究对象);二是对人的社会性的研究,包含简直全体社会科学及人文、哲学的领域。《小说逸语》将其概括为“既是人类最基本的哲学命题,也是最深入的文学命题;。然而,作为小说的《围城》,又是怎样参加了这种研究呢?栾先生引述了《钱锺书论学文选》中钱锺书自己的解释:“作家不同于实践家的才具,恰是表示在:对于人的感情溢亏生克的辩证法的琢磨,并摸索其变更的神秘。;栾先生不推论,不揣摩钱锺书的用意,而是凭借对钱锺书先生及其著述的了解来断定《围城》的立意,2018九龙正版挂牌,让人不得不佩服。《围城》是在写人,写人的困境,当然是在研究人的社会性。

其二,栾先生引述了自己作为学生所听到的钱锺书先生对于《围城》主题的教导,来解读《围城》的主题。钱先生说:“我破意写的是人,不单单是中国人,更不是留洋回来的常识分子。我一再说,我是在写人,大一点说是写世界人类的困苦。至于详细主题,我无奈照明,仁者见仁,智者见智?。;

作为导师的钱锺书告知学生说,好的小说必须存在两个特色:一是写人,二是可以给读者留出见仁见智的空间。作为学生的栾贵明之感悟水平也很高,《小说逸语》中援用了他当年所写的笔记:“小说《围城》不是依仗情节和人物?示作品的主题,而是重要应用人物在特定环境中的考虑和语言浮现出作品的主题。;用“小说本来的技巧;发明出雅俗共赏的小说来“打败小说;,做到了吗?有些作家做到了,于很多作家而言,谈何轻易!钱锺书说,并不是“自以为要写就象征着会写;。

《围城》离《管锥编》很近

《小说逸语》还从作为学者钱锺书的角度对《围城》作了深度考核,将《管锥编》的立意与《围城》作了比拟,指出《围城》“离《管锥编》很近,甚至就可称之为姐妹篇;。为此,栾先生拿出了早年学习笔记中的一张将《围城》与《管锥编》加以对照的表格(见《小说逸语》第143页),来解释两部巨著的内在关系。

栾先生说,这张表格曾呈给钱先生看过,钱先生看过后笑称“不予立案;。对此,读者当如何看呢?这也是个见仁见智的问题。笔者认为,栾先生之所以将这个问题提供应读者,是因为其中包括了他对《围城》,进而对《管锥编》,乃至钱学的独到看法。

首先,栾先生以为,作为作家学者的钱锺书,于作家、学者合二为一,是一种为时事所成就的化合。由于,钱锺书的才具使其能成就其中任意一方面的伟大,至于到底成就什么,完整是时事使然。因为钱锺书“既不(要)做背面教师,也不做正面教员;,“既作‘活麻雀’,又作‘活老鹰’;。

其次,栾先生认为,若能将对《管锥编》的认知用于理解《围城》,是有利的。“假如拿《管锥编》来证实小说《围城》什么,倒是能到达新鲜可口的后果。;至于新颖可口到什么程度,那是要读者自己去下工夫的。因为,《管锥编》是从“人类文明困境;的角度来说明人类的。

结语

《小说逸语》的言说对象是《围城》,而更多则是在说《围城》的作者钱锺书。深刻地懂得一部好作品,必需对其作者进行深入的了解。《围城》写人、人类、人生的困境,《围城》作者自己的“人生困境;又何尝不若《围城》所写的人们“人生的窘境;?这是人生的诡异。一个底本能够造诣巨大作家事业的钱锺书,又成绩了伟大学者的事业。作家、学者,孰轻孰重?

栾先生说钱锺书先生治学一贯以“登泰山而小天下;(高度)和“开辟万古之心怀;(广度)矜持,加上精勤不懈的尽力才使他成了伟大的学者。《小说逸语》的出版于钱学研讨当是件主要的事件,它以多维度的视角领导读者更深入地舆解《围城》,更深入地意识钱锺书。假使仔细的读者可能将时光维度代入栾贵明先生多维度解读《围城》和钱锺书的铺排中,那就天然会得到一个全面而立体的钱锺书。这对懂得小说《围城》大有裨益。

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